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Puntos de Vista
Análisis y opinión sobre energía y política

Desleyendo a Dieterich

Por Alberto Méndez Arocha

Hace poco escribimos una revisión del libro de Heinz Dieterich Steffan sobre mi comandante y el socialismo del siglo XXI. Quedamos sorprendidos por que el aparato de la propaganda revolucionaria dedique ingentes esfuerzos a promocionar este trabajo, cuando sus bases no parecen suficientemente sólidas; están enmarcadas, a nuestro juicio, en una serie de equivocaciones, en una serie de supuestos que no lo hacen merecedor del sitial de guía que parece aspirar.

Nosotros pensamos que estas ideas adolecen de fallas conceptuales extremadamente graves, al punto de recomendar a los ideólogos revolucionarios repensar algunas de las propuestas y modificar este proyecto, para salvar al mundo lo mejor y lo antes posible.

Porque ya se ha gastado un realero en esta Misión. Figúrense que el libro “Nuevo Proyecto Histórico” ha sido publicado (v. p. 221ss.) en Argentina, Ecuador, Brasil Cuba, España, México, El Salvador y otros países. El “Socialismo del siglo XXI” ya se editó en Argentina, Brasil, Ecuador, Centroamérica, Pais Vasco, Venezuela y México. Qué mollejas.

En uno se observa la repartición de la "utilidad" de una obra (expresada por la integración de las disposiciones a pagar de una curva de demanda), donde se incluyen los consumidores según el concepto de "utilidad perdida" siguiendo a Dupuit.

(Fuente: Méndez Arocha Alberto. "Teoría de la Dominación y Socialismo". Conferencia ante la Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat. Caracas, junio 2005).

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Seguidamente resumimos los argumentos esbozados en nuestra reseña citada, y se remite el lector al original para mayor abundamiento.

Encontramos varios pecados capitales en el libro reseñado, que aportamos “para contribuir al debate constructivo”.

Pecado Capital 1. Presuntos plagios.

Empezando por el prólogo o Presentación del ministro de Industrias Básicas y Minería, y presidente de la CVG, econ. Victor Alvarez Rodríguez. Curiosamente dicha Presentación comienza con la conocida sentencia de Lord Russell: "nada hay más práctico que una buena teoría" - como si fuera de su propia cosecha, esto es, sin citar la fuente. Más adelante repite la misma tropelía al poner en su propia pluma otro conocido aforismo (dicho de la Democracia Cristiana alemana y de uso copeyano en Venezuela) que reza: "tanto mercado como sea posible y tanto Estado como sea necesario".

Notemos que así como el econ. Alvarez Rodríguez se fusiló los pensamientos de Bertrand Russell y la Democracia Cristiana sin anestesia y los atribuyó a su destacado pensamiento, faltaría saber -no se puede uno sustraer de la sospecha-- si su opinión que el trabajo de Dieterich Steffan ha sido ofrecido a la revolución bonita "sin ningún interés material" (p. xiv) es cierta -- y no que el autor comentado forme parte de los mercaderes intelectuales que acompañan al proceso

Pecado Capital 2. Parches y refritos.

En estas condiciones parece entenderse que el cuerpo del libro, como investigación, estaba ya escrito y que se le añadió la parte de propaganda personal de mi comandante sólo recientemente (la comparación con Napoleón, Marx, Cristo, &&.). Desde esta perspectiva la obra parece constituida por parches no siempre con la debida hilación. En general parece tratarse de un refrito no actualizado, como cuando habla (p. 175) del "nuevo gobierno reaganiano en Washington". A corregir para la 4ª. Edición.

Se menciona en la Introducción (p. xx) que :

"Sobre este contenido básico del libro y múltiples aclaraciones al cuerpo teórico ya existente en anteriores publicaciones, elaboré un nuevo capítulo introductorio.". Este capítulo introductorio junto con el Cap. 6 parecen ser los materiales incorporados (tropicalizados) de la exposición general que tenía sobre el tema.

En general diríamos que para su comprensión el texto requiere ciertos conocimientos de economía, no es un libro de acceso popular, y menos para soldados. Revisar en la 4ª. Ed.

Pecado Capital 3. Loas a mi comandante excesivamente empalagosas, demasiado jala bolas el alemán.

El Capítulo 1 añadido se concentra en destacadas loas al presidente de la RB de Venezuela, a veces excesivamente melosas: "H Ch se catapultó a la vanguardia del debate mundial. El guante de seda tirado por el intrépido Comandante a los intelectuales, los políticos y los pueblos del mundo. Quedaba entonces, solo H Ch con la capacidad moral, política y mediática de establecer la posición de vanguardia que el desarrollo de la humanidad requiere con urgencia." Por Dios!!!

Vean no más esta perla: "HCh se ha puesto a la cabeza de la Revolución Mundial al definir como una necesidad teórica-práctica mundial la 'invención del socialismo del siglo XXI'." y remata con las siguientes gloriosas palabras:

"En esta gran escenografía histórica, HCh no solo trasciende el alcance geopolítico de la praxis de liberación Simón Bolívar, América Latina y el Caribe, sino actúa, objetivamente a semejanza de Napoleón Bonaparte, si bien en un proyecto de clase diferente y con otros medios ." Más nada!!

"La espada de Bolívar por América Latina"

Para completar la florida comparación (con meliflua armonía) asienta que: "Bonaparte figuraba como la espada regional de la burguesía francesa en el centro de poder del sistema mundial de su tiempo, Europa Central ." Más nada!!

HCh y Carlos Marx

Realmente nos da grima seguir con esta colección de epítetos para engrandecer la personalidad del mesías: (p. 33)

"Con la muerte de Lenin, el sol de Marx y Engels entró tempranamente en el atardecer. La larga noche de la teoría revolucionaria antiburguesa duró tres lustros hasta que el revolucionario HCh la rehabilitó públicamente y le devolvió su status emancipador, no solo en defensa de la humanidad, sino en pro de su liberación definitiva. . En una audaz operación de comando." Mayor comedimiento, por favor!!

¿No hubiera sino mejor empezar con la liberación del municipio Andres Eloy Blanco del Estado Barinas, el mas pobre de toda Venezuela?

Pecado Capital 4. Ciencia y Nuevo Socialismo. Ausencia de Haldane.

"Y lo que vale para la salud de una persona también vale para la 'patología de una sociedad'". Este es un punto destacado dentro de la teoría propuesta: "existen tres tipos de sistemas en el universo, los prebiológicos, los biológicos, y los sistemas sociales humanos como una persona, una familia, una empresa o un estado, que además razonan. Todo sistema tiene un ciclo de vida".

Evidentemente se plantea la evolución de las sociedades así como cambian o evolucionan las especies. Aclaremos que este no es ningún "descubrimiento" de Dieterich o de las escuelas de Escocia o Bremen que se citan. Llama la atención que el autor no mencione al pionero en estas elucubraciones, como fue el ilustre humanista inglés J.B.S. Haldane (por cierto también marxista) quien propugnó la evolución de las sociedades como consecuencia de la evolución de las especies .

Pecado Capital 5. Plusvalía y plus valor, 94ss.

En esta parte admitimos serias discordancias con Peters (y su pupilo).

Concluye Dieterich: "La dinámica de evolución de la sociedad humana está determinada por la lucha social en torno a la apropiación del plustrabajo, o su manifestación como plus producto o plusvalor".

Aquí tenemos dos objeciones. Como hemos anotado, la cosa hoy es al revés, los trabajadores en muchos casos se han apropiado de lo que correspondía al capital. Y son muy pocos los casos o empresas donde todavía los sindicatos o los obreros acepten una explotación abierta. La plusvalía hoy solo existe ocasionalmente, la explotación es ahora distinta, no se puede usar este argumento como la base de un proyecto ni mundial ni nacional ni nada. A otro perro con ese hueso .

Pecado Capital 6. Faltan los consumidores en el cuadro.

Y lo que es peor, el análisis está incompleto, falta nada menos que considerar a los consumidores, que se apropian de su parte por intermedio de los precios de venta; y cuando subsidiados los precios, pueden apropiarse los consumidores más que el trabajo y el capital respecto de las remuneraciones justas. Y esto está presente también en las cooperativas.

Modestamente hemos propuesto que la discusión de Marx entre capital y trabajo, es solo un caso particular de una concepción más amplia, referida a la repartición de la utilidad total generada por una obra o servicio.

Esta "utilidad total" se conoce para cada caso integrando la curva de demanda, y se reparte entre los siguientes elementos: la remuneración de la empresa (capital y trabajo), los consumidores reales, y los no consumidores (utilidad perdida por razones del precio, los pobres que no tienen capacidad de pago). Toda la discusión de Marx (como era lógico) se refiere a la repartición del valor agregado en la empresa, dejando afuera la repartición de la utilidad entre capital, trabajo y consumidores, que es el enfoque mod

Pecado Capital 7. No es por plusvalía sino por la renta, por la utilidad, que se lucha: el reparto del botín.

Encima, lo que está la objeción que la pugna no es por el plus valor sino por el V.A., o la utilidad. Algo muy distinto.

"La razón de ser de un Proyecto Histórico es la lucha por la apropiación del plusproducto ". En esta parte tenemos una coincidencia (y una diferencia) importante: nuestra explicación de la historia es la lucha por la apropiación del valor agregado disponible (mejor dicho de la utilidad), y no es entre clases sino entre grupos de intereses (normalmente dentro de la misma clase). Es una inclinación instintiva: el "Arquetipo de la Hormiga Roja" (Trilogie , loc.cit.). Por tanto la defensa del interés colectivo es contra natura y normalmente no funciona, excepto en los monasterios. El motor de la historia es el egoísmo individual o de grupos. La concupiscentia dominandi de los clásicos .

Es muy distinto la lucha por apropiarse del plus valor (que es el abuso en la remuneración) en las empresas, que la lucha por apropiarse de la renta disponible, del volumen de los negocios, expresados en su valor agregado. Por ejemplo en el negocio de la produción y procesamiento de las materias primas que exportan los países en desarrollo, hasta el 80% de los negocios han estado en manos de transnacionales o gobiernos de países desarrollados, lo que no tiene exactamente que ver si el plusvalor es muy importante o no. Y sin embargo es la dominación, la esclavitud, la explotación.

Pecado Capital 8. Imposibilidad de la Contabilidad social, 96ss.

Aquí pasa a referirse al cálculo del valor objetivo del producto, como la cantidad promedia de trabajo abstracto invertido en la producción de una mercancía.

Convendría recordar que el proyecto no es aplicable entre otras cosas si todo el mundo no lo practica, el intercambio con los precios (valores) en horas, como ellos mismos reconocen (p. 113) : "Pero ningún país podría lograr esto, si no le seguía el resto del mundo, ya que el principio de la equivalencia a largo plazo solo puede realizarse a nivel mundial."

Con el nuevo socialismo "los precios equivalen a los valores" (p. 107) y no contienen otra cosa que no sea la absoluta equivalencia del trabajo incorporado en los bienes. Calculado según el tiempo invertido. Igual como se cobra el trabajo de consultoría, por horas. El problema surge así ¿a que precio (o valor) se calculará la hora? - porque evidentemente, depende del grado de habilidad, conocimientos y productividad de cada trabajador (del lado del costo) - y después hay que ver, según la teoría de la utilidad, la disposición a pagar (curva de demanda tradicional).

El valor del trabajo, 153ss

Ahora bien (154) "La única manera de lograr una economía justa (socialista) es mediante el intercambio fuerzas laborales iguales (equivalentes) entendiéndose por valor la cantidad de tiempo promedio necesario para la producción del producto.". Aquí es que vienen las dificultades, porque la equivalencia no es fácil, puesto que unas labores son mejor valoradas que otras y los bienes vienen con trabajo incorporado proveniente de múltiples fuentes cuya contabilidad está cercana al caos.

La economía equivalente y Peters

El concepto que plantea Peters es totalmente utópico, de difícil aplicación, por tanto inútil. No pasa de ser un polvo cósmico, una elucubración interesante por decir algo. Se tratar de eliminar la explotación siendo esta "la apropiación gratuita del producto del trabajo ajeno". Nosotros no hablamos (Trilogie, idem) de plusvalía sino de apropiación de valor agregado, y además habrían varias maneras de medir el grado de explotación de un factor de producción sobre otro. Y la elimina tomando el tiempo laborado como medida del valor, ignorando completamente "la disposición a pagar" que es la mejor medida de la utilidad (valor de los bienes), tal como la definió el Ing. Francés Jules Dupuit en 1848.

Pecado Capital 9. La farsa de la invasión.

La doctrina militar venezolana, 216ss

"La nueva doctrina nace como respuesta a la amenaza militar estadounidense y, como tal, refleja los rasgos estructurales de toda doctrina de guerra de defensa, diseñada para disuadir o derrotar a un agresor numéricamente y tecnológicamente muy superior." Menos mal.

Para nosotros es más bien la "táctica del enemigo común", de inventar un enemigo para distraer y consolidar la opinión pública, un viejo truco de la propaganda. Sin embargo, permite la construcción del "nuevo modelo democrático de participación popular" dentro de la recomendación de Douglas Bravo de hacer del proyecto revolucionario de naturaleza civico-militar-armado donde lo civil hace una fusión con los militares profesionales.

Avanzando la información (pp. 219-220), no faltaba más, que el general Baduel "se perfila como uno de los pensadores mas importantes de la nueva vanguardia militar latinoamericanista", Dieu merci!

Newton y Marx

Nos parece una exageración indebida, con el debido respeto para ambos, eso de comparar a Marx con el genio de Newton. Un desmesurado fanatismo de los comunistas que parece sobrestimar sus ídolos; lo mismo que con la adulación hacia mi comandante, aunque aquí pueden entrar factores propagandísticos más terrenales, para apropiarse de la plusvalía generada por el sector petrolero, evidentemente, para fabricar un mito. En el fondo, los intelectuales o los "dirigentes" excluidos tradicionales están tomando la oportunidad para verse incluidos ante la generosidad del régimen, todo a cuenta de ayudar a los pobres. Se están haciendo ricos ayudando a los pobres, prisca sapientia .

Pecado Capital 10. Socialismo “evangelista” (surrealista) vs Hormiga Roja.

Notemos que habiendo coincido nosotros con la interpretación de la historia económica mencionada por A. Peters, que es la inclinación a explotar al prójimo lo que explica la conducta humana, ahora salgan estos nuevos socialistas a dejar de lado el motor de la historia, amarrarse al absurdo principio decimonónico de la plusvalía, y embarcarse en una modificación de los términos de intercambio y la eliminación de la explotación por intermedio de la eliminación de la formación de los precios.

Es una apreciación sin futuro, aparte de las objeciones técnicas que hemos esbozado. No se explica así sino -otra vez-como una versión pantalla, une notion écran para enmascarar las verdaderas intenciones, que es sacar a las burguesías nacionales que disfrutan del poder y montar a los actuales dirigentes excluidos hoy todo en aras de salvar a la patria, a los pobres, a los niños de la calle, a los pocos indígenas que quedan entronizados en la pobreza urbana del país.

La propuesta de Dieterich no pasa de ser una entelequia entendida como otra versión pantalla para engañar, para ocultar las verdaderas intenciones, que son la captura del poder actualmente en manos de los beneficiarios de la explotación y sustituír la actual "élite delicuencial -- los diez mil banqueros, industriales y políticos profesionales que usan los recursos del planeta y los frutos de nuestro trabajo para sí".

La propia hormiga roja en acción, como debe ser. Solo por amor a la patria, por salvar la humanidad (y el bolsillo no necesariamente), entreteniéndose con un ejercicio intelectual --fungiendo como esos iluminados gurús de sectas religiosas populares y exitosas que deambulan por el mundo conquistando la fe - especialmente en las mentes rústicas de gringolandia y otros espacios subdesarrollados.

Una teoría demasiado compleja para que sirva de mitología al héroe.

NOTAS

Véase “Comentarios al libro: Hugo Chávez y el Socialismo del siglo XXI” en soberania.org, 1 sept 2005. Según original de Ediciones MIBAM/CVG, 3ª. Edición, 3.000 ejemplares. Caracas, junio 2005.

Esta cuestión la tratamos en nuestro libro "Die Trilogie (Crítica de tres conceptos de la revolución bolivariana)" , Comala.com , p. 42. Caracas 2004. La cita de Haldane proviene de On Being the Right Size (h, 1930), tomado de Newman THE WORLD OF MATHEMATICS, New York 1956 (4 vols). Ver nuestro "Grandes pleitos matemáticos" en comala.com.

Especialmente en cuanto al llamado "arquetipo de la hormiga roja" que es la disposición del ser humano por apropiarse y esclavizar a los demás - llegando al extremo de fomentar los ejércitos para financiar las invasiones y demás conquistas. Lo que se llamó en la Edad Media la concupiscentia dominandi . Véase nuestra Die Trilogie ya citada y varios de nuestros artículos sobre el tema especialmente "ABC de la revolución" en petroleumworld.com

Véase por ejemplo "ABC de la revolución bolivariana" (petroleumworld.com) y nuestra conferencia ante la Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat, "Teoría de la Dominación y Socialismo", Caracas junio 2005.

Véase por ejemplo nuestros artículos en NoticieroDigital (agosto 2005) sobre " Socialismo Surrealista eso es lo que es ", " Ese tipo cree que está descubriendo la América " y " Breviloquium de principatu tyránnico ", además de los trabajos anteriores sobre socialismo XIX, Mas sobre socialismo XXI y los textos sobre cogestión y cooperativas (en Analitica.com y Petroleoyv.com , archivo).

Para recordar la inmensidad de la obra de Newton véase por ejemplo en nuestros "Grandes pleitos matemáticos " el aparte de " La controversia Newton-Leibnitz ", pp. 71-94, y " Exaltación de Newton ", p. 101.

Alberto Méndez Arocha, Individuo de Número de la Academia de la Ingeniería y Habitat - ANIH, Sillón I. Los puntos de vista expresados no necesariamente son los de Petroleumworld.

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Petroleumworld 10 10 05

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